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、對外教育服務(wù)與合作

。

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中國職業(yè)教育獨特的價值與使命

時間：2021-07-08瀏覽：758

我國職業(yè)教育在整個教育現(xiàn)代化過程中

，始終充當(dāng)了“反對黨” 的角色

。20 世紀(jì)上半葉

，它扮演了封建舊教育滌蕩者的角色。改革開放后

，它復(fù)出于教育自身結(jié)構(gòu)的調(diào)整，扮演了精英教育分流器的角色

。今天

，它成功地將自己的概念與疆域擴展到了高等教育領(lǐng)域

，扮演了過度學(xué)術(shù)化矯正者的角色

。?

我國職業(yè)教育作為輸入國，與作為輸出國的西方相比

，表現(xiàn)出了獨特的發(fā)展形態(tài)和路徑。在西方

，職業(yè)教育是隨著其政治經(jīng)濟文化環(huán) 境，逐漸“生長”起來的

。而我國則是概念先行，是一個制度和體系不斷“再造”的過程

。這個源于西方的“再造”，難免和我國的政治經(jīng)濟與文化傳統(tǒng)產(chǎn)生齟齬與阻抗

。今天

，一方面

，在中等職業(yè)教育領(lǐng) 域，普職比 1:1 的紅線面臨著越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)

，存在著中職學(xué)校的存廢之爭

；另一方面

，職業(yè)教育正在向本科以上層次延伸

。我國職業(yè) 教育正處在一個新的“震蕩”期，面對從未有過的復(fù)雜多變的局面

。這種情況不但會使職業(yè)教育本身產(chǎn)生深刻的變化，還會觸及整個教育制度和體系

。2021 年全國兩會通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》用“職業(yè)技術(shù) 教育”取代了“職業(yè)教育”

，這極可能意味著職業(yè)教育將邁入“后職業(yè)教育時代”。這一系列的變化是如何發(fā)生的

？它內(nèi)在的演進(jìn)邏輯是什么？我國職業(yè)教育在整個教育的發(fā)展和改革中究竟扮演了一個什么樣的角色呢

？

1.封建舊教育的滌蕩者

1830 年，對于西方教育史來說

，是一個重要的節(jié)點

。到這一年，西方主要國家都已經(jīng)建立起了公立教育體系

，這標(biāo)志著西方資本主義現(xiàn)代學(xué)校教育制度的開始。這個體系和制度是雙軌的

，即：一軌自上而下，由大學(xué)到中學(xué)

，為上層階級服務(wù)；另一軌

，自下而上

，從小學(xué) 到職業(yè)學(xué)校

，為底層民眾服務(wù)

。后者即經(jīng)典意義的職業(yè)教育——職業(yè) 教育沒有高中低之分，職業(yè)教育就是中等職業(yè)教育

。今天

，西方主要國家的職業(yè)教育仍然維持著這個經(jīng)典的概念

。?

十年之后，即 1840 年

，對于中國近代史來說，是一個轉(zhuǎn)折點

。不過，這是一個恥辱的節(jié)點

。西方列強用堅船利炮打開了中國的大門。對此

，當(dāng)時的社會知識精英們的一個本能反應(yīng)就是“師夷長技以制夷”，由此開啟了向西方學(xué)習(xí)之路

。要學(xué)的這些完全不同于儒家經(jīng)典的西方學(xué)問，當(dāng)時被稱為“西藝西技”

，也就是說，西藝西技是最早的新教育

。而從職業(yè)教育史的角度

，西藝西技也是我國最早的現(xiàn)代職業(yè)教育

。因此

，我國最早的新教育就是職業(yè)教育。

洋務(wù)派是通過開辦西式學(xué)堂學(xué)習(xí)西藝西技的

。最早開辦的西式學(xué)堂大都和軍事有關(guān)，其中最著名的是馬尾船政學(xué)堂

，它被職教界認(rèn)為是我國現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的開端。馬尾船政學(xué)堂除了學(xué)習(xí)船舶制造和設(shè)計專業(yè)知識外

，還學(xué)習(xí)英語、法語

、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、解析幾何

、微積分、物理

、地理等普通知識。用今天的眼光來看

，馬尾船政學(xué)堂是一個融普通教育和職業(yè)教育為一體的學(xué)校。這生動地證明了新教育和職業(yè)教育是“一母同胞”

。

師夷長技以制夷的策略

，并沒有阻止大清帝國衰亡的步伐。1895 年甲午戰(zhàn)爭的失敗

，使有識之士認(rèn)識到

，必須對政治體制進(jìn)行系統(tǒng)的改革，由此形成了戊戌變法運動

。在這一時代背景中，教育救國

、實業(yè)救國成為知識界共同的主張，最終導(dǎo)致在1903 年制定的新學(xué)制中單獨設(shè)立了實業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

。癸卯學(xué)制是我國第一部頒布實施的現(xiàn)代學(xué)制，而其中的實業(yè)學(xué)校系統(tǒng)則是我國第一個現(xiàn)代職業(yè)教育制度

。

實業(yè)教育脫胎于封建王朝的母體

，它和舊教育是一種媾和關(guān)系，目的是為了“拯救”

，而不是“毀滅”。因此

，它雖然在事實上孕育了新教育，但并不具有革命性和戰(zhàn)斗性

。此時所謂的新教育和職業(yè)教育仍帶著濃厚的封建殘余。例如，為了刺激所謂的實業(yè)教育的吸引力

，采取獎給出身的辦法

。所謂的獎給出身

，就是給實業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生賜于科舉封號

。

戊戌變法同樣沒有能夠挽救清政府滅亡的命運。變革最終走向了革命

，向封建舊制度、舊文化

、舊教育發(fā)起了徹底的宣戰(zhàn)

。1919 年的五四運動

，就是以徹底砸爛孔家店而著名

。而在這個時期，發(fā)生了對中國教育改革具有深遠(yuǎn)影響的一件事

，即美國著名哲學(xué)家教育家杜威來華講學(xué)。在五四運動前后

，杜威曾長達(dá)將近四年時間在華各地巡回講學(xué)，宣傳他的實用主義哲學(xué)和進(jìn)步主義教育主張

。在他的影響下

，興起了一股強大的職業(yè)教育思潮

。這股思潮導(dǎo)致了1922 年的壬戌學(xué)制取代了1903 年的癸卯學(xué)制

，同時，對于職業(yè)教育來說

，職業(yè)教育制度取代了實業(yè)教育制度。

實業(yè)教育是社會本位和技術(shù)本位

，它把自己約束在“器”的層面

，不去觸及封建的“道統(tǒng)”

。1917 年，由黃炎培先生聯(lián)合48 位教育界

、實業(yè)界知名人士在上海發(fā)起創(chuàng)立中華職業(yè)教育社。中華職業(yè)教育社創(chuàng)立之初

，以倡導(dǎo)、研究和推行職業(yè)教育

，改革脫離生產(chǎn)勞動和社會生活的傳統(tǒng)教育為職志

，提出職業(yè)教育的目的是“謀個性之發(fā)展，為個人謀生之準(zhǔn)備

，為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備

，為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”

。這個目的里面包含了個性解放

，這是真正的新教育，是對封建舊教育徹底的反叛

。職業(yè)教育則由社會本位和技術(shù)本位走向了個人本位?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吨腥A職教社宣言書》強烈抨擊了封建舊教育的“不切實用”，以推廣改良職業(yè)教育

，改良普通教育為適于職業(yè)之準(zhǔn)備為救濟生機問題的主旨

。事實上

，就是主張用職業(yè)教育作為改革當(dāng)時中國教育的重心。它反對的不但是實業(yè)教育制度

，還是“不徹底”的新教育本身。由此可以看出

，職業(yè)教育從一開始就沒有把自己局限在職業(yè)教育本身

，而是自覺擔(dān)負(fù)起了改造整個教育的重任

。

職業(yè)教育思潮前承實利主義

，后接實用主義，它們共同的主張就是反對封建舊教育的空疏無用

，主張教育和社會百業(yè)的溝通。在進(jìn)行壬戌新學(xué)制變革時

，教育界進(jìn)行了長時間的爭論。爭論分成了兩派

，即以蔡元培為代表的德國派和以黃炎培為代表的美國派

。德國派主張引進(jìn)西歐普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校并設(shè)的雙軌制

，而美國派則主張采用美國普教和職教融合的單軌制

。最終美國派占了上風(fēng)。在壬戌學(xué)制中

，主體采用了美國的綜合中學(xué)，但也保留了少量的職業(yè)學(xué)校

。
今天

，我們視黃炎培為現(xiàn)代職業(yè)教育的鼻祖

。我們知道他創(chuàng)建了著名的中華職教社和中華職業(yè)學(xué)校

，并把他的大半生都投入到了中華職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)實踐中

。由此可能會給我們形成一個印象

，即他是獨立職業(yè)學(xué)校制度的捍衛(wèi)者。其實不然

，他是美國綜合中學(xué)的堅定支持者。他認(rèn)為美國沒有中等職業(yè)學(xué)校

，都是中學(xué)校，或者說

，美國沒有中學(xué)校，都是中等職業(yè)學(xué)校

。用今天的話來講，他主張職普融合

，即普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化

，用職業(yè)教育思想來改造整個教育

。只是他的這種主張可能過于超前，雖然綜合中學(xué)成為壬戌學(xué)制的主體

，但并沒有真正得到實施

，很快便在全國抗戰(zhàn)的硝煙中夭折了

。

從具體制度而言

，當(dāng)時主張由職業(yè)教育取代實業(yè)教育的一個重要理由是：實業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，沒有從根本上解決實用問題

。而吊詭的是，職業(yè)教育制度同樣沒有避免這個厄運

。當(dāng)時由于生產(chǎn)力凋敝，聲勢浩大的職業(yè)教育運動

，在城市并沒有順利地開展起來，而是處處碰壁

。在這種情況下，1926 年黃炎培提出了大職業(yè)教育主義

，把工作重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村，成為鄉(xiāng)村建設(shè)改造運動的一部分

。這時的職業(yè) 教育不但超出職業(yè)教育自身的范疇，也超出了整個教育的范疇

，演化成了社會改造運動，而這也是職業(yè)教育思潮的終結(jié)

。

?職業(yè)教育制度之所以遭受到了和實業(yè)教育制度一樣的厄運

，是因為當(dāng)時人們并沒有清醒地認(rèn)識到：學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，是因為社會需求不足

，并不是因為所謂的體制問題。教育只是對政治經(jīng)濟的反映

，但它本身并不能創(chuàng)造社會需求。由此可以看出

，與作為一種實體的職業(yè) 教育相比，當(dāng)時的職業(yè)教育更是作為一種思潮而存在的

。而這種思潮的一個中心就是反對空疏無用、和社會生活嚴(yán)重脫節(jié)的舊教育

。我國職業(yè)教育從誕生之時，就擔(dān)負(fù)起了遠(yuǎn)超于西方經(jīng)典職業(yè)教育的職責(zé)和使命

，這也給我國職業(yè)教育打上了一層悲壯的底色

。?

2.精英教育的分流者

自十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)中葉

，職業(yè)教育扮演了從新教育的孕育者到舊教育的滌蕩者的革命角色。然而

，1949 年中華人民共和國成立后，無產(chǎn)階級意識形態(tài)和文化占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位

，作為資本主義雙軌學(xué)制產(chǎn)物的“職業(yè)教育”

，自然再也無法擔(dān)當(dāng)“新教育”的旗手

，被 “技術(shù)教育”取而代之

，黯然退出歷史舞臺。1951 年政務(wù)院改革學(xué) 制

，將原有多科綜合性的職業(yè)學(xué)校改為單科性的中等專業(yè)（技術(shù)）學(xué)校。職業(yè)學(xué)校即停辦

。1953 年，在為失業(yè)工人舉辦轉(zhuǎn)業(yè)技術(shù)訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上

，勞動部門創(chuàng)辦了技工學(xué)校。這兩種學(xué)校成為“技術(shù)教育” 的中堅力量

。

從新中國成立到上個世紀(jì)九十年代

，我國教育的發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)歷了從大眾教育到精英教育

、從精英教育到大眾教育

、再從大眾教育到精英教育的反復(fù)轉(zhuǎn)換

。新中國成立伊始，繼承解放區(qū)的教育成果

，開展工農(nóng)速成和掃盲教育

，實行的是大眾化教育

。然而

，在五六十年代的經(jīng)濟社會發(fā)展中

，圍繞第一個“五年計劃”和全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，教育進(jìn)行了正規(guī)化建設(shè)

，并實行了重點學(xué)校制度，逐步走向精英化

。但 1958 年的教育革命，試圖通過“大躍進(jìn)”的方式加快教育發(fā)展

，在正規(guī)化的教育體系之外，開辟出了半工半讀

、半農(nóng)半讀等發(fā)展和普及教育的新路，大眾化又開始抬頭

。盡管如此，教育精英化的基調(diào)并沒有得到根本動搖

，直到 1966 年的文化大革命。

從教育的角度看

，文化大革命中的教育革命

，可以稱作是毛澤東關(guān)于教育的一場烏托邦實驗

。而這場實驗似乎是上個世紀(jì)二三十年代杜威實用主義以及在其影響下形成的包括職業(yè)教育在內(nèi)的鄉(xiāng)村建設(shè) 運動的復(fù)演

，實際上也是反對封建傳統(tǒng)教育的繼續(xù)，即用實用主義對整個教育進(jìn)行改造

。毛澤東主張的開門辦學(xué)、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育思想

，是地地道道的實用主義

、平民主義

、職業(yè)主義、生活主義

。主流文獻(xiàn)在總結(jié)這個時期的職業(yè)教育發(fā)展時，常常會說其遭到了嚴(yán)重的破壞

。當(dāng)然，如果單從職業(yè)學(xué)校的數(shù)量來看

，也許是如此。但若從整個教育來看

，遭到破壞的可能是“普通教育”，但決不是“職業(yè)教育”

。因為從職業(yè)教育角度看，恰恰相反

，由于教育的目標(biāo)是培養(yǎng)勞動者，手段是實行開門辦學(xué)和教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

，整個教育出現(xiàn)了“泛職業(yè)化”傾向，即普通教育職業(yè)化

。而作為具體職業(yè)教育類型的技工學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校，由于辦學(xué)規(guī)模和社會需求嚴(yán)密契合

，則始終保持了“精英”地位?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢哉f，從新中國成立到改革開放前

，是我國職業(yè)教育（技術(shù)教育）吸引力最強的時期

。

文革時期的教育革命雖然迅速推動了中小學(xué)的普及

，但這種數(shù)量上的普及是以犧牲質(zhì)量為代價的

。文革結(jié)束后，黨中央進(jìn)行撥亂反正

，教育的鐘擺開始重新由大眾教育轉(zhuǎn)向精英教育。教育撥亂反正

，首先從恢復(fù)高考開始。從此以后

，高考開始成為教育的指揮棒，催生了“應(yīng) 試教育”

。直到今天，應(yīng)試教育仍是國人揮之不去的魔咒

。為了適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，從 1980年起

，國家開始大幅度地調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，提出了普職比大體相當(dāng)?shù)牡慕逃龂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，大量的普通中學(xué)被改制為職業(yè)學(xué) 校。職業(yè)教育迎來了空前的“繁榮”

，到 1990 年大致形成了普通高中和職業(yè)高中各占一半的格局。

但是

，盡管加持有普職比 1:1 的“緊箍咒”，職業(yè)教育的這種繁榮并沒有成為一個穩(wěn)定的“高原”或者上升的曲線

，而是一直在繁榮和滑坡的怪圈中循環(huán)

。之所以如此

，是因為這場改革雖然是以經(jīng)濟名義啟動的，但實際上卻是教育內(nèi)部的一次自我調(diào)整

，即由大眾教育向精英教育轉(zhuǎn)變。促進(jìn)職業(yè)教育繁榮的并非主要是經(jīng)濟因素

，而是人口和政策因素。我國的職業(yè)教育從誕生之日起

，就一直是供給式的，也就是說職業(yè)教育的辦學(xué)規(guī)模一直遠(yuǎn)大于需求

。正因為如此，職業(yè)教育取代實業(yè)教育的制度變革并沒有解決學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”的宿命

。改革開放后

，職業(yè)教育的“中興”把這種供給模式推到了極致

。直接的衡量指標(biāo)就是職業(yè)學(xué)校文憑的迅速貶值

。在改革開放前，技工學(xué)校和中專學(xué)校的畢業(yè)文憑都有極高的含金量和社會公信力

。特別是中專，雖然今天我們把之歸為職業(yè)教育

，但它一開始和職業(yè)學(xué)校性質(zhì)完全不同。它是專業(yè)教育

，培養(yǎng)的人員身份是“干部”，而技工學(xué)校和職業(yè) 學(xué)校培養(yǎng)人員的身份則是工人

。但是

，隨著職業(yè)教育的大繁榮

，中專學(xué)校的身份一落千丈

，最終淪為“職業(yè)學(xué)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

雖然，主流的觀點都以經(jīng)濟角度來論述職業(yè)教育

，但事實上，此時的職業(yè)教育主要承擔(dān)了高考指揮棒下的教育篩選機的分離器作用

，它成了應(yīng)試教育失敗者的“收容站”。中職學(xué)校常被描述為 100%的就業(yè)率

，但這 100%的就業(yè)率并不名副其實。這樣說并非是指它們“造假”

，而是指非“專業(yè)對口”。中職學(xué)校畢業(yè)生大多都成為流水線上的普工

，很少能成為所謂的“中等技術(shù)人才”。而這些流水線上的普工

，從技術(shù)角度來說，并不需要超長時間的專門訓(xùn)練

。因此，正如美國教育學(xué)者福斯特所認(rèn)為的那樣

，具有三年學(xué)制的職業(yè)學(xué)校，從技術(shù) 上來說是一種“浪費”

。但為何我們還要大力發(fā)展職業(yè)教育呢？這是因為學(xué)校形式的職業(yè)教育

，和企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)不同

，它在本質(zhì)上是正規(guī)教育

。而作為正規(guī)教育

，其功能從來就不是單一的

。與表面的經(jīng)濟功能相比，我國此時的職業(yè)教育

，事實上更多地是發(fā)揮了家庭監(jiān)護(hù)人、社會穩(wěn)定器和公民教育的作用

。家庭之所以把孩子送進(jìn)職業(yè)學(xué)校，是因為他們沒有更好的選擇

。許多父母這樣做首先考慮的并非孩子的學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)校替自己“照看”孩子

。如果這些初中畢業(yè)生過早流入社會，會成為影響社會安定的因素

，因此，政府必須肩負(fù)起對他們進(jìn)行最基本的公民教育的任務(wù)

。而這正是職業(yè)教育與企業(yè)培訓(xùn)最重要的區(qū)別。

身居中職學(xué)校一線的實踐者都會認(rèn)識到這樣一個事實：對孩子進(jìn)行行為矯正

，把他們由失敗者的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒φ叩男膽B(tài)，甚至比教他們具體的技術(shù)更重要

。這也許是一線人員和廟堂之上的專家之間的認(rèn)知落差。但這卻是具體發(fā)生的職教事實

。職業(yè)教育首先是應(yīng)試教育的分流器，這是這一階段職業(yè)教育所扮演的最主要的角色

。?

3.學(xué)術(shù)教育的矯正者?

改革開放后

，我國迅速成為職業(yè)教育大國

，然而，職教界卻表現(xiàn)出了“集體焦慮”

。這是因為，與這個職教大國身份不相稱的是

，職業(yè)教育的吸引力和公信力不高

。如前所述

，中職學(xué)校100%的就業(yè)率是低質(zhì)量的

，并非有效的“對口就業(yè)”

。職業(yè)教育規(guī)模上的繁榮靠的是普職比大體相當(dāng)?shù)恼邚娭屏?div id="4qifd00" class="flower right">

，并非來自市場的有效需求。而這一切是“供給式”學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育的必然后果

。

但是，新時期的職教界并沒有正視和接受“供給式職業(yè)教育”這一現(xiàn)實

，他們?nèi)韵癜倌昵暗南荣t們一樣，希望通過“制度變遷”來提高職業(yè)教育地位和增強所謂的職業(yè)教育吸引力

。不過，他們不是在某國模式與某國模式之間進(jìn)行反復(fù)

，而是把既有的“雙軌制”向縱深延展——他們把職業(yè)教育吸引力不高的原因，歸咎為“斷頭教育”“層次教育”

，即職業(yè)教育被限定在中等教育層次，缺乏上升通道

。因此，他們希望能夠建立一個可以和所謂的普通教育平起平坐的獨立體系

。這個體系今天被稱作“類型教育”

。

上個世紀(jì)末，隨著高校大擴招啟動的高等教育大眾化

，高職異軍突起

，很快就占據(jù)到高等教育的半壁江山

，把職業(yè)教育的概念成功拓展到了高等教育領(lǐng)域

。從此，在?div id="d48novz" class="flower left">

？茖哟味嗔艘粋€新詞“高職高專”

。可是，什么是高職呢

？著名的職教專家石偉平先生曾說過這樣的話：“‘高職’，系‘高等職業(yè)技術(shù)教育’之全稱也

，它極可能是我們國家的一種創(chuàng)造。我從事職教研究多年來

，從未在國外的文獻(xiàn)中看到或在國際交流中聽到這樣的表述……我們今天所談的‘高職’大概是西方的‘高等專業(yè)技術(shù)教育’……照此理解，今天所談的“高職”

，在我國并不是一個新的概念、新的職教現(xiàn)象或形態(tài)

，其實踐活動在我國 ‘早已存在’。我國的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？平逃⒐た?div id="jfovm50" class="index-wrap">、應(yīng)用性專業(yè)學(xué)科的本科教育（甚至研究生教育）

，都可歸于此類。只不過我們過去沒用‘高職’ 這個詞罷了

。”還直言這不過是“新瓶裝老酒”

。今天，大多數(shù)“高?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币呀?jīng)升格為本科了

，專科層次基本就剩下“高職”

。石偉平先生的話不幸被驗證——高職就是專科

。

職業(yè)教育把自己延伸到專科層次

，并沒有逆轉(zhuǎn)其吸引力不高的命運。相反

，高職實際上又成為高等教育里的“墊底教育”。由于高職大規(guī)模發(fā)展

，中職文憑進(jìn)一步迅速貶值，其命運變得更加悲慘——中師被淘汰出局就是明證

。在應(yīng)試教育和人口高峰消失的雙重加壓下

，中職規(guī)模持續(xù)下降

。自 2010 年開始的最近一次滑坡，至今未明顯見到谷底

。在此形勢下發(fā)生了 2018 年6月的“江蘇事件”——江蘇省出臺政策，提高普高錄取比例

。一石激起千層浪，引發(fā)了職教學(xué)界一場關(guān)于中職存廢的大討論

。2019年頒布的《國家職業(yè)教育改革實施方案》，明確提出繼續(xù)維持普職比大體相當(dāng)?shù)恼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，為這場爭論暫時畫上了句號，但堅守普職比 1:1 紅線的壓力并未因此消減

。試圖突破這條紅線的力量仍呈暗潮洶涌之勢。為了挽救中職的頹局

，職教界推出了“職教高考”——“師夷長技以制夷”

，本來以就業(yè)為目的的中職教育，被迫走向了應(yīng)試教育

。與此相呼應(yīng)，開始進(jìn)行所謂的本科層次職業(yè)教育試點

，職業(yè)教育概念再次向上延伸，成功進(jìn)入本科層次

。而在2015年，教育部就推動部分本科高校向應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型

，這些應(yīng)用型本科曾被視為職業(yè)教育的一部分。這樣從橫向看

，高等教育就被分成了三部分，即學(xué)術(shù)型

、應(yīng)用型和技術(shù)技能型

。學(xué)術(shù)型和后兩種的區(qū)別似乎是明顯的

，但后兩者之間的區(qū)別卻是模糊的。例如有學(xué)者就把兩者的關(guān)系形容為西紅柿和番茄

。且不說這種類比是否正確，但至少透漏出區(qū)別兩個概念的艱難性

。

如果說應(yīng)用型本科和職業(yè)本科形同西紅柿和番茄，那么

，發(fā)展所謂的本科層次職業(yè)教育意義何在？到底有沒有價值呢

？這要回顧一下我國高等教育改革發(fā)展歷程

。在 1949 年新中國成立前

，我國高等教育基本上是仿照歐美，以學(xué)科為基本的教學(xué)組織。新中國成立后

，轉(zhuǎn)向全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)

，以專業(yè)為基本教學(xué)組織，并進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整

，將許多綜合性大學(xué)拆解為“專門學(xué)院”

，形成了與行業(yè)密切結(jié)合的高等教育體制

。什么是專業(yè)呢

？《教育大辭典》是這樣解釋的：高等教育培養(yǎng)學(xué)生的各個專門領(lǐng)域…..根據(jù)社會職業(yè)分工

、學(xué)科分類、科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展?fàn)顩r及經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展需要劃分……學(xué)生按照此進(jìn)行學(xué)習(xí)

，形成自己在某一領(lǐng)域的專長，為未來職業(yè)活動做準(zhǔn) 備

。照此定義，專業(yè)教育其實就是職業(yè)教育

。也就是說

，我國此時的高等教育表現(xiàn)出了高度的“職業(yè)化”

。然而

，在上個世紀(jì)末

，這種體制被認(rèn)為不利于學(xué)科的交叉融合

，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

，遭到質(zhì)疑與批判

，并因此掀起了一場和五十年代的院系調(diào)整路徑完全相反的高校合并潮

。這場綜合化浪潮和高等教育大眾化浪潮結(jié)合在一起

，為許多高校帶來了“上升”的機遇

，買地、升格

、更名成為一時的主旋律。在功利心和大學(xué)排行榜等科研量化指標(biāo)驅(qū)動下

，高校出現(xiàn)了過度追求“學(xué)術(shù)化”的傾向

，“五唯”愈演愈烈，以致中央不得不專門發(fā)文進(jìn)行干預(yù)

。應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型和本科層次職業(yè)教育試點，恰是在這一背景下出現(xiàn)的

。因此，盡管職業(yè)本科和應(yīng)用型本科難以區(qū)分

，并且它們極可能早已存在，但給它們重新加持一頂“職業(yè)教育”的帽子

，有可能會延滯其過度學(xué)術(shù)化的傾向——而這

，也許正是本科層次職業(yè) 教育存在的現(xiàn)實意義

。

不管如何，我國職業(yè)教育已經(jīng)完全突破了經(jīng)典職業(yè)教育的傳統(tǒng)疆域

，把自己成功地延伸到了高等教育領(lǐng)域。這是一個聞所未聞的職業(yè)教育“巨無霸”帝國

。構(gòu)成這個帝國的邏輯是功利

，而非學(xué)科或者專業(yè)本身

。毫無疑問

，這個帝國將會繼續(xù)以功利的眼光

，把關(guān)注點投射到更高層次的職業(yè)教育

。而這樣的一個帝國存在的價值——不管它是否情愿——實際上是在充當(dāng)高等教育過度學(xué)術(shù)化矯正者的角色。?

綜上觀之

，我國職業(yè)教育在整個教育現(xiàn)代化過程中

，始終充當(dāng)了“反對黨”的角色。這是它的宿命

，也是它獨特的價值與使命

。而從因果關(guān)系來看，這一獨特的價值與使命正是我國獨特的政治經(jīng)濟文化在教育上的投射

。在這個過程中

，它時而顯得悲壯，時而顯得辛酸，時而又有幾分斑斕

。在第一個發(fā)展階段

，作為教育改革思潮存在的職業(yè)教育，起于國家的救亡圖存運動

，止于一場更大的國家救亡圖存運動之中

。在這其中，它扮演了反對封建舊教育的沖鋒者和滌蕩者的角色

。在第二個發(fā)展階段

，作為教育實踐者的職業(yè)教育，起于教育的自身調(diào)整

，止于教育的內(nèi)部糾結(jié)

。在這其中，它扮演了精英教育分流器的角色

，承受著“二流教育”之痛

，并一次次試圖超越自身卑賤的地位。在第三個發(fā)展階段

，它積累起歷史的量變

，成功地將自己的概念與疆域擴展到了高等教育領(lǐng)域，以過度學(xué)術(shù)化矯正者的姿態(tài)

，高舉起應(yīng)用型的大旗

，向建立獨立的職教體系發(fā)起了最后的沖擊。而職業(yè)教育因此也很可能被帶入“后職業(yè)教育”時代

。它能否完成這最后的使命

，或者說它是否最終會淪為另一類型的“普通教育”，一切還剛剛開始

，因此

，一切還遠(yuǎn)未可知。

來源：職教界- https://mp.weixin.qq.com/s/YQXIma9yX5rXWxHKswinog?

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